Este jueves 23 de agosto en el marco del paro docente y la lucha estudiantil, el Movimento Popular La Dignidad dio inicio a la Cátedra Trava (Teorías de la resistencia travesti-trans, en lucha por la vida digna) en la UBA. Un curso (libre, gratuito e itinerante) orientado al estudio e historización de la resistencia de las compañerxs travestis y trans dictado por lxs mismxs protagonistas de esta historia. Con las intervenciones de Alba Rueda y Daniela Castro comenzó el jueves 23 de agosto la primera cátedra Cátedra Trava (Teorías de la resistencia travesti-trans, en lucha por la vida digna) en la Facultad de Psicología de la Universidad de Buenos Aires (UBA). Se trata de un propuesta libre y gratuita abierto a la participación de la comunidad académica y más. Es un espacio de producción de conocimiento pensando desde una perspectiva popular que intenta romper con el blindaje académico, estudiando las experiencias de lucha y organización de las poblaciones travesti-trans de la

“Putita Golosa, por un feminismo del goce” es el nuevo libro de la periodista feminista Luciana Peker. Fue editado por Galerna. En sus páginas conviven el periodismo, la crónica, en ensayo, la poesía. En el libro hay algo para todas. Es a partir de la lucha feminista que se desarticula el modelo de fragilidad y abnegación y las feminidades comienzan a asociarse a la idea de solidaridad entre mujeres y rebeldía; la masculinidad ahora se entiende como algo frágil pero no por ello menos peligroso. Por pura fonética y sin conocimiento de causa, el título del libro puede llevar a pensar que se trata de un recuento de aventuras sexuales furiosas y un hambre insaciable; un manifiesto del desenfreno. Sin embargo, en las páginas de  Putita Golosa  hay otro tipo de exceso aún más ambicioso: los inicios de una búsqueda del postre perfecto sin culpas y que rinda para todas. Su autora, Luciana Peker, propone “un deseo más justo, equitativo, menos cruento” y busca desarticular la receta

Dijo Francisco, que es Bergoglio, que ante las manifestaciones de conductas homosexuales en la infancia, muchas cosas podrían hacerse desde la psiquiatría. ¿Cómo nos resuena este cuento? Desde su nombramiento como máximo Pontífice de la Iglesia Católica a nivel mundial, Jorge Bergoglio ha devenido en el Papa Francisco. Mucho se debate desde entonces sobre sus gestos, acciones y declaraciones, que en varios aspectos lo diferencian de sus predecesores. Si bien es destacable el carácter crítico de sus discursos respecto a la avanzada neoliberal en el continente y en el mundo, así como su acercamiento hacia movimientos sociales y demandas de base popular, lo cierto es que en materia de moral sexual no hay mucho con qué entusiasmarse. El carácter conservador y represivo de la misma sigue a la orden del día, salvo que pequemos de confundir compasión con progresismo. Porque claro, este Papa es más compasivo con la población LGTB y con las mujeres abortistas que lo que indica

El martes se conoció la muerte de Elizabeth, de 35 años, en la provincia de Buenos Aires, por una infección generalizada provocada por la clandestinidad del aborto. Y el jueves, el fallecimiento de otra mujer en Pilar y por la misma causa. Las redes de profesionales advierten que los discursos criminalizantes y expulsivos del sistema de salud resucitaron prácticas riesgosas y casi enterradas como el intento de interrumpir un embarazo con un tallo de perejil. La gobernadora de la provincia de Buenos Aires, María Eugenia Vidal, hizo retroceder la reducción de daños y dijo sentirse aliviada por el rechazo a la ley. El martes 14 de agosto murió Elizabeth por el femicidio por omisión institucional de la clandestinidad del aborto. Cinco días después de que el Senado de la Nación rechazó, a pesar del clamor de casi dos millones de personas en la calle, el proyecto para aprobar el aborto legal, seguro y gratuito. El domingo pasado, otra mujer perdió la vida en el segundo cordón del

Seguiremos luchando por la implementación del aborto por causales en caso de violación y peligro para la vida o la salud de la mujer. Esto ya es ley desde 1921 aunque es muy difícil acceder a estos abortos. En Argentina existe una red feminista organizada de provisión de información sobre cómo hacer un aborto con pastillas y en la casa. Frente al abandono estatal nosotras estamos dispuestas a seguir salvando la vida de mujeres, niñas y adolescentes con información sobre cómo usar el misoprostol. El próximo año presentaremos nuevamente el proyecto de ley, será la octava vez que lo hacemos. Ahora tenemos un entrenamiento mucho mejor en cómo funciona el debate parlamentario. En el camino hemos ganado muchas cosas.  En primer lugar, un consenso generalizado sobre la importancia de la educación sexual integral. Si bien tenemos una ley hace 12 años está no se implementa, estamos en condiciones de exigir su cumplimiento. En segundo lugar, la sociedad sabe que existe el aborto po

 El jueves 9 de agosto a la madrugada el Senado rechazó el proyecto de Interrupción Voluntaria del Embarazo que había sido aprobado por la Cámara de Diputados y Diputadas de la Nación. Por 38 votos contra 31 la Cámara alta frenó el avance del aborto legal, seguro y gratuito. El Senado blindó sus puertas a la demanda de la calle. Y dejó entrar la presión de la Iglesia Católica y del Vaticano. En los discursos públicos se denunciaron amenazas a hijxs y nietxs, pinturas nazis, llamadas y otras muestras de un debate que tuvo intimidaciones antidemocráticas de grupos conservadores. El papa Francisco pasó, en dos años, de promover el perdón a las mujeres que abortaron a compararlo con el nazismo. ¿Qué paso en el medio? La aprobación del aborto legal, seguro y gratuito en la cámara de diputados el 14 de junio del 2018. El Congreso de la Nación pasó de votar a favor de la Interrupción Voluntaria del Embarazo (IVE) en diputados a rechazar el proyecto sin dilaciones, ni modificaciones,

La Iglesia Católica no siempre condenó el aborto. No hay razones bíblicas, teológicas o pastorales para que la mujer se considere culpable o asesina como la representa el patriarcado eclesiástico. 1 El aborto siempre existió y sin embargo, en la Biblia, el texto sagrado de la cultura occidental, no se lo condena. Sólo hay dos textos en la Biblia que relatan situaciones de aborto y ninguno de ellos con carácter punitivo. No hay condena para el aborto porque el aborto no era considerado ni pecado ni crimen dentro de la ley de Moisés (Antiguo Testamento) ni en el período del Nuevo Testamento. 2 Tampoco hay un momento determinado para indicar el comienzo de la vida humana en la Biblia. 3 Los primeros padres y madres de la iglesia consideraban que la vida comenzaba a los 40 días del embarazo. Los textos sagrados del Talmud tienen un período parecido. 4 No hay ningún mandamiento que diga: “No abortarás”. 5 La preocupación central de la Iglesia y del Estado dur

Desde que el proyecto de ley de interrupción voluntaria del embarazo empezó su camino legislativo en 2018 cubrimos todas y cada una de las audiencias, plenarias, reuniones de comisión en el marco del histórico debate en el Congreso; este 8 de agosto no tenemos permitido el ingreso al Senado. Como periodistas feministas abortamos la objetividad. Nos expulsan a nosotras pero buscan disciplinar a todo el feminismo, en especial al periodismo feminista. Nuestrxs lectorxs y seguidores tendrán hoy, de todos modos, una cobertura de calidad a la altura de esta jornada histórica. Desde el comienzo del debate en el Senado vivimos la hostilidad con la que nos recibió esta Cámara a nosotras como  LATFEM  y al resto de las periodistas feministas. Nos revisaron las carteras, nos hicieron guardar nuestros pañuelos verdes y la primera reunión de comisiones nos quedamos afuera por una supuesta “falta de espacio”. Denunciamos esta situación que fue en aumento con el transcurrir de las plenarias e